土筆

玄関先に、少しだけ土を残しています。

そこに、紫陽花や紫式部、楓など、育てています。

今、芽吹きの季節ですが、土の面には、

杉菜や土筆が並んでいます。

以前は、土筆はなかったのですが、どこからか飛んできたのでしょう。

手に触れると、ひらっと花粉が零れました。

朝の露がきらめいています。

草木を愛でる私のうなじに、朝日が差しました。

あたたかな日差しを、うなじに受けながら、

土筆を、じっと観察して飽きません。

あたたかさも、全身に伝わり、しばらくは、

気持ちのいい春の朝を満喫しました。

春は、解き放たれるような自由さがありますね。

明るくて、心が弾みます。

雁渡し

俳句結社「雉」は、

「風」同人　林 徹先生が創刊された結社です。

徹先生が医者でいらしたからか、創刊当時から、

お医者の同人、会員の方が多くいらっしゃいました。

副主宰の望月皓二先生もそうですし、

泊康夫先生もそうでした。

類は友を呼ぶ、ではありませんが、

お話が合うのかもしれません。

私の姉の主治医だった方ですが、

お父様が俳人で、ご自身は、全く文才はないと仰っていました。

お父様の入選作品について、

雁（かり）を「がん」「がん」とおっしゃり、

河に風が吹いて、雁が渡っていくという句、

とご紹介いただいた句は、

「雁渡し」という季語の俳句でした。

「雁渡し」は、「雁」ではなく、

「雁」が渡っていく頃に吹く「風」のことです。

しかも、お医者が「がん」「がん」言えば、

違う漢字を思い浮かべてしまいます。

こういう、まったく俳句的ではない頭脳（？）の方もあるようですが、

確かに、医者の俳人は少なくありません。

水原秋櫻子、高野素十もそうでした。

また、正岡子規は新聞記者でした。

新聞記者も多くいらっしゃいます。

田島和生先生もそうです。

明治期、メディアの最先端は新聞でした。

その新聞と共に発展してきた俳句は、

最先端の情報と無縁ではいられないものだと、私は考えます。

現在は、ネット社会です。

ネットも、また、切り離せない俳句の要素だと思っています。

創刊号

昭和21年5月1日發行　「風」第一巻　第一號

俳句雜誌　風　創刊號　

5月　風發行所

この文字、歴史を感じさせます。

状態はかなり良好。まるで複製版のように良好です。

複製版…ではないと思うのですが。

じわっと嬉しさが溢れ、胸を熱くしています。

昭和21年5月といえば、終戦からまだ一年経っていません。

その混沌とした中で、「風」は創刊されました。

定価は二円五十銭「になってしまった」というような

ことばがありましたので、高かったということでしょうか。

空襲の被害がなかったとはいえ、金沢の片田舎で、

これだけの知性が結集したとは、

澤木欣一という人物の力量もさることながら、

皆が知性に飢えていたということでしょう。

第二号は、加藤楸邨の寄稿とか。

残念、この一冊しか手に入っていませんので、読めません。

いつか、手に取って読むことができますように。

その希望を胸に、

今は、白い綿手袋にマスクをして、

創刊号を繙いています。

讃美歌21

今日は主の日。

残念ながら、礼拝出席者は少なめでした。

コロナのためです。仕方がありません。

さて、今日の讃美歌の中で、

讃美歌21　513番（讃美歌第二編では332番）

現代語の歌詞に直されているものです。

讃美歌第二編の文語調に慣れているので、どうも違和感を抱いてしまいます。

332番（讃美歌第二編）

１　主はいのちをあたえませり　主は血潮をながしませり

　　その死によりてぞわれは生きぬ　われ何をなして主にむくいし

2　主は御父のもとをはなれ　わびしき世に住みたまえり

　　かくもわがためにさかえをすつ　われは主のためになにをすてし

3　主はゆるしといつくしみと　すくいをもてくだりませり

　 　ゆたけきたまもの身にぞあまる　ただ身とたまとを献（ささ）げまつらん

513番（讃美歌21）

1　主は命を惜しまず捨て　その身を裂き血を流した

　　この犠牲こそが人を生かす　その主に私はどう応えよう

2　主は父なる神を離れ　暗くさびしい世に来られた

　　栄も位（くらい）も すべて捨てた

　　主のため私は　何を捨てよう

3　主はゆるしといつくしみと　とわの命もたらされた

　　限りなく深い　わが主の愛　その主に私はどう応えよう

そこで、私が歌詞を付けてみました。

言葉の切れを重んじて、一部の旧仮名遣いはまぬかれませんでした。

こちらです。

1　主は命を与えるため　主は十字架に その身を打たれ

　　主イエスの死により　われは生きる

　　その死にむくいて何を献ぐ

2　主は父なる神を離れ　わびしき世に身を置かれた

　　誉も栄もすべて捨てし　主のために何を捨て去るべき

3　主はゆるしと　いつくしみと　すくいを世にもたらされた

　　限りなき愛はこの身に満ち　この身とたましい献（ささ）げて生きる

いかがでしょうか？

このくらいの日本語であれば、子どもたちも理解できると思うのですが。

日本語は、主語がなくても文章が成り立ちます。

その点で、英語とは違っています。

主語が省略された場合、多くが、主語＝私となります。

また、主語から始められる文章にすると、詩的な韻文になりにくいことがあります。

その場合、倒置法が役に立ちます。

それらを踏まえて、後は、省略省略で仕上げます。

自己満足の世界ですが、それでもかまいません。

会心の出来？！

Thanks!

コロナショック

とうとうパンデミック宣言が出ました。

インフルエンザ以外では、初めてということです。

日本中、厳戒態勢を敷いたものの、収束の気配はなく、

むしろ拡大の一途に見えます。

また、イタリア、イランでは深刻な広がりを見せ、

医療機器の不足から、不公平な状態になっているそうです。

まるで、戦争中のようです。

そして、経済は悪化。株価の下落。

これはリーマン以上だと評されています。

もしや、これが世界恐慌でしょうか。

私たちは、大変な時を過ごしているようです。

世界の危機。

非常事態宣言になるのでしょうか？

明日、午後、首相の記者会見です。

もう祈るほかありません。

祈りましょう。

灰を被って悔い改めるしか、ありません。